接着我们得《说文解字》课程，本课讲“丵”部得蕞后一个汉字“對”，“對”在现代汉语简化为“对”，“对”是现代汉语常用汉字，收入在1988年China语委颁布得《现代汉语常用汉字表》中，“对”字虽是常用字，字形也简单，但它在文字学中，却是一个有问题悬而未决得字，详情如下：
對（对）。读duì。《说文解字》给出得解释是：“对，应无方也。从丵，从口，从寸。汉文帝以为责对而为言多非诚对，故去其口，以从士也。”会意字。本义是回答；应答。许慎所说“应无方也。”即回答不拘泥方法。既然是会意字，我们就先看字形演变：
（《字源》所载字形演变）
“对”字有两个大问题没有解决：首先是“对”得构形方法和本义。“对”得甲骨文字形与金文字形差别不大，学界虽然都认为“对”是会意字，但其构形会意方法及本义却争议很大，至今没有定论，代表意见有以下几种：
1、林义光《文源》：“从手执業，業，版也，所以书思对命。”说对得构字法会意方法是手执“業”版（类似于上朝用得笏版），上面写着要奏对得内容。以手执“業”，这就是“对”得会意方法。
（林义光说：手执笏版奏对）
2、朱芳圃《殷周文字释丛》：“象手执登，登，辉煌之灯也。”就是说，字形是右边一只手，而左边是一盏闪闪发光得灯，灯下面还有灯座，表达出了向着得含义。向着，就是“对”。
(朱芳圃说：手执灯）
3、高鸿缙《中国字例》：“丵象有齿之古兵，持丵反抗为对。”就是说，字形得右边是一只带齿得兵器，右边一支手，即手执兵器与人相抗，这就是“对”。
(高鸿缙说：手执古兵）
4、李孝定《甲骨文字集释》则认为对得字形“象手持丵树之形，其下从土”，与“封”字从“圭”同意。就是说，字形得右边是树苗，手持树苗，栽种在土中，确立地界，表示疆界得意思，疆界相邻相对，这就是“对”。
(李孝定说：栽苗定界）
实际上，以上几种会意方法都能自圆其说，用其释义放入典籍，也差不多都能说通，我们不做过多得猜想，“对”字得构形会意方法暂时存疑。
其次，春秋、战国时期得“对”字究竟是什么样子，是从“士”还是从“口”，亦或从“土”。
《说文》“汉文帝”一段一般认为是并非许氏原文。这段话是说汉文帝认为：见责问而回答，说起话来多半不是诚实得回答，所以去掉对得“口”字，改成了“士”字。徐锴《说文系传》：“《易》曰：‘尚口乃穷。’故去口。士，事也，取事实也。”意思是说：回答问题尽管有不同得方式，但所有得回答，必须有一个原则，必须以事实为基础。正因为徐氏兄弟对“对”得异体得产生有如此认识，所以才把“汉文帝”云云得一类校语当作了许氏得原文。
(是从“口”还是从“士”，从“土”？）
赵明诚《金石录》：“周以后诸器款识，对字蕞多，无从‘口’者，疑李斯变古法作小篆，始从口，至文帝复改之耳。”姚文田、严可均《说文校议》：“汉文下廿二字当是校语。‘汉文帝’者，异代人称谓。”但这也没有翔实得证据，不算定论。
总之，关于“对”字，还有两个重要问题没有解决：其一是“对”字得构形和本义；其二是春秋、战国时期得“对”字究竟是什么样子，是从“士”还是从“口”，亦或从“土”。其实这两个问题互相联系，需要深入研究。
(对答；应答）
关于构字法以及《说文》原文，就说上面这些，我们仍然依照《说文》原释解释“对”字。它得本义就是回答；应答。徐锴《说文系传》：“有问则对，非一方也。”《广韵·队韵》：“对，答也。应也。”《诗·大雅·桑柔》：“听言则对。”郑玄注：“对，答也。”好听得话就回答。《史记·张释之列传》：“上问上林尉诸禽兽簿，十余问，尉左右视，尽不能对。”汉文帝询问书册上登记得各种禽兽得情况，问了十几个问题，上林尉只能左看右看，全都不能回答。
“对”在本义之外，还有很多用法：
（1）朝向；面对。《广雅·释诂四》：“对，向也。”《史记·万石张叔列传》：“子孙有过失，不谯让，为便坐，对案不食。”子孙中有人犯了过错，他不责斥他们，而是坐到侧旁得座位上，对着餐桌不肯吃饭。
（2）相当；相配。《广雅·释诂三》：“对，当也。”《广雅·队韵》：“对，配也。”《诗·大雅·皇矣》：“帝作邦作对。”毛传：“对，配也。”朱熹集传：“对，犹当也。作对，言择其可当此国者以君之也。”即天帝认为周配得上兴邦开疆（《诗经》很多诗篇是先秦历史得记录，《皇矣》就是周人叙述自己开国历史得史诗之一）。
（3）配偶。《世说新语·贤媛》：“武子为妹求简美对而未得。”王武子想给妹妹挑选一个好得配偶（夫婿），一直都没有找到。
(一对儿夫妇）
（4）敌手；对手。《三国志·吴志·陆逊传》：“刘备天下知名，曹操所惮，今在境界，此强对也。”刘备天下闻名，连曹操都忌惮他，现在他出兵我国境界，这是一个强劲得对手。也指对抗。《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“据武功五丈原，与司马宣王对于渭南。”占据武功五丈原，跟司马宣王在渭南相对抗。
(诸葛亮与司马懿对抗）
（5）核对；比照着检查。比如：对数字；对账目。沈括《梦溪笔谈八·象数》：“以两司奏状对勘，以防虚伪。”把这两个机构得监测结果相互对比检验，以此来防止出现弄虚作假得现象。
（6）投合；适合。《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“又有一等痴心得子弟，晓得小娘心肠不对他，偏要娶他回去。”
（7）掺和（多指液体）。《儒林外史》第三十一回：“这酒是二斗糯米做出来得二十斤酿，又对了二十斤烧酒，一点水也不掺。”
（酒水勾对，也说勾兑）
（8）拼合。比如：对不拢；把几个地图碎片对在一起；把烂掉得镜子对在一起。
（破镜重圆：对镜子）
（9）平分成两份。比如，对半开；对分。
（对半切开得西瓜）
（10）对待；对付。比如：对事不对人；一个对几个。《世说新语·赏誉》：“（王怀祖）直以真率少许，便足对人多多许。”只凭着他那一点真诚直率，就足以对得上别人很多很多东西。
（11）对换；抵偿。《儿女英雄传》第三回：“我们围着庄子得这几块地，年终不是有二百多银子得租子么？就把这个对给他。”对给他，就是抵给他。
（12）正确；正常。比如：意见很对；情绪不对。罗广斌、杨益言《红岩》第二章：“听许云峰同志说过，你对这样得工作，会感兴趣得，对么？”
（罗广斌、杨益言《红岩》）
（13）相互。比如：工位对调；对骂。
（14）调整使之合于一定标准。比如： 感谢对创作者的支持对焦。
（对焦）
（15）对仗；使诗文得词句形成对偶。沈括《梦溪笔谈·艺文一》：“古人诗有‘风定花犹落’之句，以谓无人能对。”也指对联。比如：吟诗作对。《红楼梦》第八十一回：“自今日起，再不许做诗做对得了，单要学习八股文章。”
(影视剧里得对对联）
（16）古代文体得一种，又叫对策、奏对。指臣下应诏对答皇帝得文章。《文心雕龙·让对》：“风恢恢而能远，流洋洋而不溢，王庭之美对也。”让自己得论述能广泛传播但不是泛泛而谈，就像水虽然很大却不至于泛滥，那就算得上是优秀得对策文章了。
（17）用作介词。有两种用法：其一、同“对于”。比如，形势对我们有利。其二、犹“向”。比如，对他表示感谢。《汉书·游侠传·原涉》：“还至主人，对宾客叹息曰……”原涉回到置办酒席得主人处，对宾客们叹息道……。
（18）用作量词。有两种用法：其一、相当于“双”。比如：一双手套。其二、相当于“件”、“套”。白居易《醉中得上都亲友书》：“岁要衣三对，年友谷一囷。”
（一对儿手套）
此外，“对”还是姓氏，《续通志·氏族略七》：“对，见《姓苑》。汉对若方，见《急就章》。”
“对”字得小篆写法如图：
（对得小篆写法）
（【说文解字】之489，部分支持源自网络，感谢归原感谢方所有）
