“怪穴”是指在龙脉风水中，形势不合常规的“气穴”。在风水学中，一般情况下，形势以方（圆）整为吉，而形势怪异者，多视为凶。
但“怪穴”则不全然，在很多情况下“怪穴”也可依龙脉属性而化为吉穴，并非全部为凶穴。《国宝经》中讲道：“大抵怪形并异穴，真龙头上方堪说。若是真龙真住时，何论端严与欹拙。”黄妙应也在《博山篇》中讲到：“五龙作穴，横直飞潜回，穴变多歧。……穴有正体，有变体。正体如如，变体难拘。有结水中者，有结石中者……。”
根据缪希雍的《葬经翼·怪穴篇》中的理论，“怪穴”可以分为十类，即“摇拳穴”、“入水穴”、“影光穴”、“仰瓦穴”、“拖枪穴”、“踏弩穴”、“上聚穴”、“下聚穴”、“脱龙就局穴”、“四空穴”和“锹皮穴”。
当然，关于“怪穴”的分类方法，风水学中也有大量不同的理论。除了缪希雍的分类之法外，以孙伯刚的分类法影响最大，孙伯刚在其著作《国宝经》中将“怪穴”分成“异窠”、“异突”、“蟠曲”、“坡垂”、“水中”、“石中”、“蹄涔”等类。
而实际上，不论“怪穴”之分类如何，在实地堪舆中，只要“证佐”明了充分，都可以将其视为可用之吉穴。《葬经翼》中就曾讲到：“穴虽怪，不出乎动气、小明堂、应案及鬼乐以求之；乘金相水，穴土印木等诸以证之；砂水聚散，有情无情以别之。”而《国宝经》中讲到的：“只看气脉在何山，参合朝迎与护缠，一任高山与平地，神仙真眼但标扦。”也是指此论。
