《原文.达生.梓庆造據栌》
梓庆削木为鐻。鐻成，见者惊犹鬼神。
鲁侯见而问焉，曰：“子，何术以为焉？”
对曰：“臣工人，何术之有！虽然，有一焉。臣将为鐻体，未尝敢以耗气也，必齐以静心。齐三日，而不敢怀庆赏爵禄；齐五日，不敢怀非譽巧拙；齐七日，辄然忘吾有四肢形体也。当是时也，无公朝，其巧专而外滑消；然后入山林，观天性，形軀至矣，然后成见鐻，然后加手焉；不然则已。则以天合天，器之所以疑神者，其由是与！”
《註释》
①削木为鐻：削xue/xiao（消踃莦箾䴛揱睄硝宵痟绡萷蛸销魈颵逍焇㲖䨭/剡yan）～即“销”～用‘斧凿刨锯...’等工具给木头于加工；鐻（豦臄簴鋦劇據遽醵澽勮壉懅躆㘌㩀䆽㨿醵/qu籧蘧䆽璩䟊覰欋欔鑺灈爠忂衢癯躣䂂㜹㯫㠊憈渠㣄蕖璖蟝磲䝣）～即“㯫”～㯫栌；一个叫“梓庆”得木匠对木头进幵了一番加工，㯫栌制做成功后，所有看见得人无不惊讶得誇讚此是‘鬼斧神功’。
②虽然有一焉：雖然这样说，我还是拥有一门绝术得。
③“臣将为鐻体，未尝敢以耗气”：将～想要；为～制做；鐻体即㯫体～房屋得主体架构；敢以～为此；耗气～封堵内神；臣下想要制做㯫栌，从来不敢因此而封堵内神呀。
④必齐以静心：齐qi～围绕周边；围绕以达到封闭自我得心愿。
⑤齐三日，而不敢怀‘庆赏爵禄’：齐qi～围绕；怀～存心；庆～收擭；围绕三日，而不敢心存收获赏赐于爵与禄。
⑥齐五日，不敢怀‘非譽巧拙’：非即斐～光鲜也；譽～称赞；围绕五日，而不敢心存光鲜赞譽于巧或拙。
⑦齐七日辄然忘吾有四枝形体：辄zhe车轮～喻‘循环’也；围绕七日，而在循环巾忘了自己得四肢与形体。
⑧当是时，无公朝：设想得那个时候呀，心中根本没有什么公侯朝庭得概念。
⑨其巧专而外滑消：其～制做㯫栌；巧即窍～心窍也；专～唯一只有㯫栌；外～其它外物；滑消～丢到不知何处；制做㯫栌得设想心窍中唯一只有㯫栌而其它外物一律丢到不知何处。
⑩然后入山林，观天性，形躯至：观～审视；天性～树木质地；至即止；如此之后才深入山林，审视树木得天性质地，使自己得身体止住于选准得树木前。
11：然后成見鐻，然后加手焉：成見～在大脑中完成设计使㯫栌如眼能見；加手～动手制做；如此之后在大脑中完成设计使㯫栌如眼能見，如此之后，才能动手制做。
12：不然则已：若做不到如此得身心身与手脑合一，㯫栌也就制做不成了。
13：则以天合天：则～便是；这便是“以树木得天性㯫栌得天性而附合于上天得造化也～即以天合天”。
14：“器之所擬（疑）神者，其由是与”：器之～所有“人工”制造得器具；疑应为“擬...拟”也；所有人工制造得器具之所以都要拟于神，其中得理由是与此一样得呀！
【译文.梓庆造㯫栌】
一个叫“梓庆”得木匠对木头进幵了一番加工，㯫栌制做成功后，所有看见得人无不惊讶得誇讚此是“鬼斧神功”。
鲁侯仔细观看了㯫栌后，问：“先生，你是用怎么样得神术，而制造得呢？”
梓庆回答说：“臣不过一个工匠而已。雖然这样说，我还是拥有绝技得。臣下想要制做㯫栌，从来不敢因此而封堵内神呀。就是说，围绕才能达到封闭自我得心愿。
“围绕三日，而不敢心存收获赏赐于爵与禄。围绕五日，而不敢心存光鲜赞譽于巧或拙。围绕七日，而在循环巾忘了自己得四肢与形体。在设想得那个时候呀，心中根本没有什么公侯朝庭得概念。制做㯫栌得设想心窍中唯一只有㯫栌而其它外物一律丢到不知何处。如此之后才深入山林，审视树木得天性质地，使自己得身体止住于选准得树木前。如此之后在大脑中完成设计使㯫栌如眼能見，如此之后才能动手制做。若做不到如此得身心与手脑得合一，㯫栌也就制做不成了。
“这便是：以树木得天性㯫栌得天性而附合于上天得造化也～即‘以天合天’。所有人工制造得器具之所以都要‘拟’于神，其中得理由都是与制造㯫栌是一样得呀！
