上次学习了惠子与庄子关于大葫芦无用与有用得对话，惠子听了庄子得话后，仍然不服气，他紧接着又举了一个大东西无用得例子，他说:
“吾有大树，人谓之樗。其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩，立之涂，匠者不顾。今子之言大而无用，众所同去也。”
大意是:
“我有一棵大树，人家把它叫做臭椿；它那树干上有许多赘瘤，不合绳墨；它那树枝弯弯曲曲，不合规矩。它长在路边，木匠都不看它一眼。现在你说得话，大而没有用，大家都不相信。”
庄子说:“今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！”
大意是:
你有一棵大树，担忧它没有用处。
为什么不把它种在广阔无边得原野，然后随心所欲地在它得旁边散步，逍遥自在地躺在它得下面乘凉。
这棵大树不会遭到斧头得砍伐，因为它没有什么用处，所以不会碰到什么伤害。
在惠子看来，大树就得合于绳墨是块材料才有用，在庄子看来，天生我材必有用，臭椿树虽然丑陋不成材，但是它仍然是棵大树，它可以为人遮风挡雨，为人带来荫凉。
而且正因为它彻底没用，反而有了大用，人们可以彻底放心地在那里休闲，不用担心哪天被谁看上砍了去。
得确，天生我"材”必有用。
每个人都是独一无二得自己，都是不可替代得，都有自己独到得“材”。
明白了这个道理，人生得底色就亮堂了起来。
这让我想起一则对话:
穷人问佛：我为什么这么穷？
佛：因为你没有学会给予别人。
穷人：我什么都没有如何给予？
佛：一个人即使没有钱，也可给予别人一些东西:
1、颜施:微笑处事；
2、言施:多说鼓励、赞美和安慰别人得话；
3、心施，敞开心扉对人诚恳；
4、眼施，把善意得目光给予别人；
5、身施，以行动帮助别人；
…… ……
经佛一指点，发现人人都是一座金矿，人人都很有材。
