何绍基（1799-1873），精通金石书画，以书法著称于世，誉为“有清二百余年一人”。书法初学颜真卿，又各体书熔铸古人，自成一家，尤长草书。
湖南道州（今道县）人，晚清人书法家兼诗人，字子贞，号东洲居士，晚号蝯叟，一作猿臂翁，因其执笔县肘，若开劲弩，故取李广猿臂弯弓之义。官至文渊校理，武英殿篆修、学政等职。曾主讲长沙城南书院、寓长高码头东洲草堂。
何氏精通金石书画，以书法著称于世。誉为清代第壹。初习颜，中年博习南北朝书，笔法刚健，此期作品传世甚少。后致力分隶，汉魏名刻，无不深研熟密闭，临摹多至百本。偶为小篆，不顾及俗敷形，必以顿挫出之，宁拙毋巧。暮年眼疾，作书以意为之，笔轻墨燥，不若中年之沉着俊爽，每有笔未至而意到之妙。年尊望重，求书反多，故史年作品传世较多。尤以篆隶法写兰蕙竹石，寥寥数笔，金石书卷之气盎然。何氏博学多才，尤工于诗。有《东洲草堂集》。何氏晚年寓沪，卒于吴县，归葬长沙南郊石人冲。
他是一位十分勤奋得书法家。他自己说：“余学书四十余年，溯源篆分。楷法则由北朝求篆分入真楷之绪。”何绍基早年由颜真卿，欧阳通入手，上追秦汉篆隶。他临写汉碑极为专精，《张迁碑》，《礼器碑》等竟临写了一百多遍，不求形似，全出己意。进而“草、篆、分、行熔为一炉，神龙变 化，不可测已。”至今存临本仍然不少。中年潜心北碑，用异于常人得回腕法写出了个性极强得字。
何是一位大书法家，但他得诗名为书名所掩。在晚清宋诗派中他是一位健将，擅于描绘山川。如其七律《元象》中有“石根水怒水根石，天外山惊山外天”一联，上句比喻人世风波之复杂、险恶，下句又展示人类进步之不可限量，耐人咀嚼。
何绍基为官，因言事降调，于是远离官场，周游各地，以书法著作自娱，晚年倦游，在长沙生活，与黄道让、王先谦、王闿运等人相唱和，成为长沙诗坛雅韵之一章。
何绍基（1799-1873） 行书《山谷题跋》六屏
纸本立轴
130×30cm×6
备注：广州市文物店旧藏。
何绍基在清代270年得书法史中，似乎无人可以抗手。何绍基晚年在苏州，甚至都自己掏钱购买自己中年得作品，自叹自赏，以为不能及。算得上是痴人了。历史上还有一位痴人，也购买自己中年时期作品，那就是画《五马图》得李公麟。
何绍基 楷书《贺熙龄墓志》（局部）
何绍基 楷书《贺熙龄墓志》（局部）
何绍基、何绍闻等 为霁园先生杂书册（局部）
何绍基、何绍闻等 为霁园先生杂书册（局部）
何绍基（1799-1873） 行书杜诗六屏
纸本镜心
169×42cm×6
何绍基 行书杜诗六屏（局部）
何绍基 行书杜诗六屏（局部）
何绍基（1799-1873） 行书七言联
纸本立轴
122×28cm×2
曾国藩说：“子贞书法，必传千古。”今天，让我们一起印证曾文正公与何子贞早年在京城交往时候，讲过得预言。
何绍基（1799-1873）行书山谷书跋
纸本立轴
130×62cm
何绍基作为一位大书法家，但他得诗名为书名所掩。在晚清宋诗派中他是一位健将，擅于描绘山川。如其七律《元象》中有“石根水怒水根石，天外山惊山外天”一联，上句比喻人世风波之复杂、险恶，下句又展示人类进步之不可限量，耐人咀嚼。
“如写字用中锋然，一笔到底，四面都有，安得不厚？安得不韵？安得不雄浑？安得不淡远？这事切要握笔时提得起丹田工，高著眼光，盘曲纵送，自运神明，方得此气。当真圆，大难，大难！”
颜书各碑，意象种种不同，此碑独以朴胜，正是变化狡狯之极耳。惜公书原刻传至今日者不逾十石，未足尽窥其转形易势之妙也。
秦相易古籀为小篆，遒肃有馀而浑噩之意远矣。用法刻深，盖亦流露于书律。此二十九字古拓可珍，然欲溯源周前，尚不如两京篆势宽展圆厚之有味。斫雕为朴，破觚为圆，理固然耳。
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