首先，外蒙古是在民国时期丢失的，准确点说是在蒋介石执政时期的手里丢失的，但外蒙古的丢失不能仅从那个时间的背景去找原因，而应该追根溯源。
清朝在皇太极时代通过征服北元留下来的达延汗，继承了北元法统，漠南蒙古进行会盟被封为蒙古大汗，这是清朝对蒙古的统治法统根据，清朝灭亡以后，外蒙古乘机叛乱搞独立，理由之一就是外蒙古贵族称清朝皇帝为大汗，外蒙古认同清朝皇帝为其大汗是其法统根据，而和民国总统并无此约定，民国总统并不是其蒙古大汗，没有继承其蒙古大汗的法统，也就不需要再作为民国一份子存在，后来中华民国初期通过武力手段并且通过与沙俄进行外交谈判，1915年签署《中俄声明》，才解决这次的独立活动，让外蒙古承认中华民国为宗主国，外蒙古是中华民国领土，所以法统问题也成为民国不能守住外蒙古的一个天然弱势。
清朝能够对蒙古等少数民族实现统治，宗教笼络也是其中一个手段，尊崇喇叭教，清朝皇帝是更是喇叭教中文殊菩萨化身，外蒙古信奉喇叭教，尤其是活佛在外蒙古有崇高地位，在宗教上，外蒙古和清朝皇帝也有着一定联系，到了民国时期，宗教这层联系也断了。
与内蒙古很早就与清朝统治者建立同盟关系不同，外蒙古一直到清朝康熙年间才和组成同盟关系，并且外蒙古的地方自治性质很高，归附清朝前的三大汗室完整的保留了下来，封以为王，强则依附，弱则独立倾向很高，外蒙古与更多的是依附关系，虽然在外蒙古设立了驻库伦办事大臣全权管理监督外蒙古，但外蒙古和的上下垂直关系并不明显，当地的王公贵族宗教集团对外蒙统治占主导地位。这种和薄弱的关系，到了民国时期，就对外蒙失去了有效的统治。
外蒙古当年之所以归顺清朝的重要原因是能够得到清的赏赐，并且能和山西商人更好的进行商业往来。到了民国初年，不能给予外蒙古贵族更多的利益好处，同时由于山西商人大肆对外蒙放高利贷，使得蒙古人对的离心力加大。而俄国则趁机表示对外蒙古给予实际支持，促进了外蒙古的独立意图。
徐树铮代表民国在对待外蒙古的手段上缺乏灵活性，以强硬姿态对待外蒙古高层统治者，以武力威胁当地蒙古高层，擅自取消外蒙古高层优惠待遇，侵犯了这些人的利益，把外蒙古当地统治者推到了的对立面，再加上苏联和日本背后操纵推动，最终造成外蒙古独立。
1921年，在库伦（乌兰巴托的旧称）被蒙古人和俄国人杀害的中国军人。1921年3月1日至7月11日，由蒙古人民党和苏俄红军发动了革命，夺得了外蒙古的政权，北洋对外蒙古直接统治宣告结束。
图片：乔巴山陪同朱可夫元帅和二级集团军上将史特恩视察蒙古第一骑兵师
苏联和民国在1945年签订的《中苏友好互助同盟条约》，条件是中国承认蒙古独立的事实，这份条约意味着外蒙的真正丢失，之前虽然外蒙也有事实上的独立，但是都未得到民国承认，而这份条约意味着从法律层面宣告了外蒙古的独立事实，这份等于是割让领土的耻辱性质条约。
民国从20年代就已经失去了对外蒙的控制。外蒙古之所以独立，背后的极其重要的原因就是斯大林的幕后操纵，从民国北洋时期到蒋介石南京时期，斯大林始终支持外蒙古独立，操控共产国际帮助乔巴山等人建立蒙古，1924年扶持乔巴山等人成立了蒙古人民。操控乔巴山为首的执政党开展肃反清除反苏联人士，清理了约十分之一人口后，剩下的人也都变成了苏联的傀儡。
从这张1979年出版的《苏联民族分布图》看过去，也很说明问题。苏联和俄罗斯民族分布图，明显沿着中俄边境，白种斯拉夫人把蒙古通古斯等黄种人与中国人分隔开。在人口密度上的，尽管远东地区人口很少，但相对人口密度却颠覆中国人的传统思路，俄国人在远东多沿着中俄边境居住，边境地区的相对人口密度较大，远不是很多中国人意淫中的地广人稀，等着中国人去开发。
很多人认为汉民族和汉文化不论从历史还是从地缘，都应对俄远东及西伯利亚有很深影响。然而现实是这大片土地早已斯拉夫化，中国因素对这片地区影响力跟外星人区别不大，汉文化在俄罗斯的影响力近乎于零。
