（图）电视剧《西游记》剧照
诗曰：树高蝉声细，山高语音低。水深流去远，贵人话语迟。
大家有没有发现，《西游记》中，每个人说话都是有自己的风格和特点的。就比如说佛祖，他说话低调谦和，但语气中却透着一种不可更改立即执行的感觉。
1. 欺下者必定媚上，谦和者才是尊者
俗话说的好，欺下者必定媚上。原因倒也简单，因为媚上者心中不平衡，自然希望有人也能媚自己。可是别人不媚他怎么办呢？于是就欺之喽。
与这句话相对应的是，谦和者才是尊者。
如来佛祖就是一个尊者。而且，他是尊者中最至高无上的，所以我们通常又称呼佛祖为至尊。
记得，孙悟空大闹天宫的时候，玉帝派游奕灵官与翊圣真君二人去西天请如来佛祖。如来说：玉帝何事烦二圣下临？
这里，如来对游奕灵官与翊圣真君尊称为二圣。
到了天庭时候，如来听完大家对孙悟空的介绍，说道：叫那大圣出来，等我问他有何法力。
这里，如来佛祖并没有轻视孙悟空，而是中规中矩称悟空为大圣。说明在佛祖眼里，众生都是平等的。
这里要说明一下。这次是孙悟空与如来佛祖第一次见面。以前说，悟空见五方五老都称呼一声兄弟，其实都是妄言。孙悟空在当齐天大圣期间，是根本没有见过佛祖的，更别说称兄道弟的事情了。
收伏悟空之后，如来马上就准备和迦叶、阿南打道回府，结果天蓬元帅等人说，请如来少待，我主大驾来也。
见过玉帝之后，如来说：老僧承大天尊宣命来此，有何法力？还是天尊与众神洪福。敢劳致谢？
如来在玉帝面前自称“老僧”，而且他没有把收伏孙悟空的功劳全揽在自己头上，说是玉帝与众神的洪福。
（图）电视剧《西游记》剧照
虽然说如来的话里有客气的成分，但绝非虚假应承。因为在此之前，天庭中的确许多人都出了力。
当然，或许有人会说，毕竟玉帝地位是天庭中至高无上的，他的位置高于佛祖，所以佛祖理应客气。不过，佛祖即使是面对自己的弟子也是如此的。下面咱们可以看看他跟观音菩萨的对话。
2.该花的钱一定要舍得花
佛祖准备派人到东土大唐找人来西天求取大乘三藏真经。观音菩萨说：弟子不才，愿上东土寻一个取经人来也。
如来佛祖马上说道：别个是也去不得，须是观音尊者，神通广大，方可去得。
其实，除了观音菩萨之外，神通广大的菩萨还有很多。而佛祖把观音菩萨好一顿夸，其实也是一种用人之道与御人之术。毕竟说，你既然用人，就要给别人以信心呀。
所以佛祖要先把观音菩萨夸赞一番。
等到下一次佛祖再出场，就已经是太上老君的青牛成精之时了。
青牛精拿着太上老君的金刚琢，能套所有兵器。不管孙悟空请来的天兵天将多厉害，可一交手兵器就被套走。无奈之下，孙悟空只好上西天来搬兵了。
一见面，如来先跟悟空拉家常。说起观音菩萨解救他脱身，皈依了佛教，保了唐僧取经。等到听悟空说了那青牛精的厉害，佛祖打开慧眼一瞧，已经知道这是怎么回事了。
佛祖告诉悟空：这个怪物我知道底细，但不能说。主要是怕他闹上灵山来就不好了。
佛祖是不是真的怕青牛啊？其实他是忌惮青牛手中的金刚琢。
还记得当年孙悟空大闹天宫的时候，太上老君对观音菩萨说的话吗？想当年，他曾经用这个宝物化过胡。这就是佛道始终争论的“老子化胡说”。
而今，如来佛祖说怕青牛闹上灵山来，恐怕也不是一句简单的客套推辞话。
不过，如来也没有拒绝孙悟空，而是派十八罗汉去放金丹沙。
佛祖说得好：悟空你先跟他打，把怪物引出来，然后让我的弟子们放沙。让那怪物拔不出腿来！
好家伙。这是准备用金子砸死青牛的节奏啊。
所以到了最后，太上老君出面收了青牛。其他神仙的兵器都还回去了，唯有这十八粒金丹沙被老君照单全收了。这算是双方和解之后的买路钱吧。
这次事件之后，很快悟空就又有求于如来了。这次事件是真假美猴王。
3.该让的利一定要让
在辨别真假悟空之前，如来让了一下观音：观音尊者，你看那两个行者，谁是真假？
观音说，不但自己，就连天庭、地府都已经去过，均无法辨认。
于是，如来说了这样一句话。你等知道周天之事，却不能识得周天之物。
六耳猕猴被识破身份之后，想要逃走。悟空也要与众金刚一起动手。
佛祖说：悟空休动手，待我与你擒他。
佛祖为什么不让悟空动手呢？因为，悟空一动手，跟六耳猕猴混在一起，又真假难辨了啊。
所以，在混乱的局势当中，如来佛祖始终镇定自若从容不迫。
真假孙悟空之后，一直到大鹏的狮驼国，佛祖才再次出山。当然，此次妖精更加厉害，佛祖几乎点齐了灵山全部精锐人马。
狮驼国的大鹏是一个狠角色。悟空在佛祖面前是“哭诉”的。
本来，佛祖挺同情孙悟空，可是悟空一句话就惹恼了佛祖。
悟空说：佛祖，我听说那妖怪是你的亲戚。
佛祖说：这个刁猢狲！怎么个妖精与我有亲？
这是佛祖第一次骂孙悟空。以前，唐僧、观音菩萨动不动就称呼悟空“猴头、泼猴、刁猴”什么的，而佛祖这样称呼他还是第一次。毕竟说，自己的娘舅当妖精，也不是什么光彩的事情。
不过，佛祖就是佛祖，他很光明磊落。他把自己跟孔雀、大鹏的关系原原本本说了一遍。然后说，的确有些亲处。
佛祖收大鹏，是通过谈判。“我管四大部洲，无数众生瞻仰，凡做好事，我教他先祭汝口。”说白了，就是把本属于自己的利益，让出一部分给了大鹏，于是大家都圆满了。
收了大鹏之后，悟空再也没有因为降妖的事情麻烦过佛祖。等下次再见面的时候，就已经是灵山取经了。
（图）取经，童介眉（绘）
4.该收的酬劳也要收
本来，取经的事情应该很顺利，可是因为迦叶、阿南索取“人事”不与，结果被传了白本经书。然后取经团二次去见如来。
这次如来来了一个举例说明。
向时众比丘圣僧下山，曾将此经在舍卫国赵长者家与他诵了一遍，保他家生者安全，亡者超脱，只讨得他三斗三升米粒黄金回来，我还说他们忒卖贱了，教后代儿孙没钱使用。
经不可轻传，亦不可以空取。佛祖告诉了我们一个道理，给人做事，索取报酬，是理所应当的。你如果不要报酬呢，别人第一不会珍惜你的劳动成果，第二会觉得白给的东西没有那么好那么珍贵。多么朴实无华的道理啊。
其实佛祖告诉我们的是，任何事情都要有一定的原则和规则。按照规则去做事，则万事皆顺。如果大家都不按照规则去做事，会是什么样子呢？那就只能靠人情了。于是久而久之，大家遇事就会去求人而且只能求人才能办成事。
这人情办事嘛，关键是你要真有人情。大家有没有发现，孙悟空就非常有人情。他的人情是哪里来的呢？基本就是他当齐天大圣时候积攒下来的。
所以孙悟空一遇到摆不平的妖精，就会到处去找熟人，这就是他的人脉。但即使如此，也不是人人都买孙悟空的帐。
有两个人对孙悟空这种到处卖脸求人的行为就很不耻。
一个是葛仙翁，一个是永住金刚。
孙悟空是那种到哪都推门就进的人，俗称自来熟。简单说，就是从来没有拿着自己当外人。
（图）电视剧《西游记》剧照
所以有一次葛仙翁就说，苍蝇包天，好大的面皮。
还有一次永住金刚说：这泼猴甚是粗狂！前者大困牛魔，我等为汝努力，今日面见，全不为礼！有事且待先奏，奉召方行。这里比南天门不同，教你进去出来，两边乱走！咄！还不靠开！
有人办事靠的是人脉，但一个社会来说，不是人人都有孙悟空那样的人脉。即使像孙悟空这样的人，也有永住金刚这样的直人不买他的帐呢。
所以说，人脉之外，还是应该规则为先吧。这就是如来佛祖的高人一等的智慧。先把规则讲在前面。否则的话，规则尽失了，维持社会进步的道德框架也会慢慢尽失啊。
