本文后半部分有剧透。
昨天去看了一直挺喜欢的黄渤的处女导演作《一出好戏》，电影刚看完我就发了条朋友圈，说这电影好不好看，你喜不喜欢你自己说了算，但你必须承认这种片子国内很少看到。
因为这是一个《蝇王》式的寓言，表面上是喜剧，实际上整部电影都在解构权力。
（题图用的就是《蝇王》的剧照，说的是一群因为战争来到荒岛上的孩子，最后却宿命般地因为种种人性里的恶争执起来，把荒岛变成地狱的故事。喜欢了解的可以去读一读，并不长的故事）
权力是什么？
在美剧《权力的游戏》中，御前情报大臣曾经让小恶魔猜一个谜语，说是如果有三个大人物，一个国王，一个主教，一个富商在一个房间里，中间有一个剑手，他们都叫这个剑手杀掉另外两个人，那么剑手会杀谁。
小恶魔说，这取决于剑手信仰什么。
于是瓦里斯总结说，如果剑手的信仰是关键因素，那为什么我们还觉得国王握有最高权力呢？
“权力存在于当人们相信它存在的地方。它是一个把戏，如浮影游墙。一个十分矮小之人，也能投射出一个十分硕大的阴影。”
在一个人人都认为国王至高无上的地方，国王真的就至高无上。在一个人人都信仰上帝的地方，主教作为神的代言人则拥有无上的权力。而在一个商业国度，有钱的富商可以买到一切。可如果在一个混乱，没有秩序，所有人都只相信自己的地方，那手上有剑的剑手就是最牛逼的那一个。
而权力的复杂性就在于，你永远不知道现在占据主导地位的是哪一个，人们是相信诸神，相信暴力，还是相信德行和国王的荣耀。如果你永远都只恪守其中之一，以为自己在意的，就是别人在意的，那很大可能你会在明天就毁灭。
比如斯塔克家的爸爸，奈德，是个无比正直的人，所有人都称赞他的高尚，他也坚信着高尚，绝不谋权篡位，准备认真辅佐老友的儿子。
结果最后被打成“叛国的反贼”，落了一个身首异处，家破人亡的下场。
因为权力的游戏里，根本就没有正义的一方，你不需要做一个正义的人，只需要让人相信你是一个正义的人就够了。
比如龙女的哥哥，一直认为自己是真龙天子的韦塞里斯，倒是不在意什么姊妹亲情，把自己妹妹卖给野蛮人首领，只为获得野蛮人的支持，帮助他光复国家。但他一直坚信自己的血统和出身。
结果别人根本不在意他的出身，被野蛮人用融化的黄金浇在了头上，痛苦的死去。
这个名单上还有很多，他们往往相信德行，宗教，誓约，出身，金钱，真爱，或是什么其它的东西，但最后都死在自己坚信的东西上，很少有例外。
其实权力游戏真正的玩法，是在任何情况下，都不要去相信什么，同时尽量让别人深信自己这套体系，支撑起将自己矮小的身躯照亮，照大的那束光，然后，矮子也可以成为巨人。
而这套玩法，在黄渤这部电影中也被展示的淋漓尽致。
以下有剧透。
电影说的是公司里的一群人去团建，结果遇上陨石撞地球掀起滔天巨浪，众人受困孤岛的故事。
之所以这里要设定陨石撞地球，而不是随便说个轮船失事，飞机失事之类的原因，是因为黄渤导演希望让剧里的人相信，人类文明已经没了，他们已经是最后的人类，这对之后众人的心理变化，有非常大的推动作用。
当然最后他们发现人类没有毁灭，不但没有毁灭，还有大邮轮，放大烟花，但从他们流落荒岛，到发现人类文明还存在，已经过去144天了。
这144天里，荒岛上的权力体系，经过了三次变化。
最早的时候，曾经当过兵的导游小王，因为能随便爬到树上摘果子，会下河抓鱼，懂得基本的野外生存技能，所以逐渐成为领袖，变成掌握权力的那个人。
这里其实有一个权力交接的过程。
因为本来在金钱主导的文明世界，导游小王的权力是万万比不得身家六亿，公司马上就要上市的张总的，所以最早的两天，张总余总都还没反应过来，依然对那些原来不如他们的人颐指气使，结果换来的是被导游小王一脚踢翻在地，丝毫没有反抗的能力。
众人看到这一幕，明里暗里叫好，也就悄悄暗示第一次权力交接完成，小王变成了这个小集群的新首领，像一个猴王一样，坐在自己的宝座上，用武器，暴力和赶出社群统治着这三十个人。
这时候的小王，和灾难发生前的小王又有什么区别呢？可能他比那时候还更蛮横，更不讲理，动不动就打人，骂人，把人倒吊起来，要把人赶出部落让人去死。
但这时候，这三十个人相信和在乎的只有生存，金钱，道德甚至尊严在这时都不如生存来得重要，小王恰恰能给他们带来生存——这种相信，构建起了小王的权力基石，乃至于甚至有妹子用身体来巴结他，只为换一顿饭吃。
所以你什么样不重要，别人相信你什么样才重要，但这种相信，随着时间的推移也会改变。
第二次权力交接则发生在社会生产力发展到一定阶段，所有人都能温饱的时候。
这时候大家都掌握了基本的生存技能，很多人觉得即使没有小王，自己也可以生存下去了，于是小王的出身，以及过于野蛮的做派就引起了他们的不满。
现在他们需要的，是不但能让他们活下去，也能让他们有一定尊严的首领。恰好这时，于和伟饰演的张总站了出来，发表了一通演讲，先是怀念过去，把公司里大家互帮互助的有爱情景，和现在小王专横跋扈人人自危的状态进行对比，然后大讲特讲了一通有关尊严的重要性。
（下面这张图是豆瓣剧照里的，我也不知道为啥像是摄屏）
最后成功收获了一小半人，跟他一起去他发现的半截邮轮里。
这是很聪明的策略，因为如果只有他一个人，或者他的两三个小团体去那个邮轮，他们还是需要自己捕鱼，而且造成了和大多数人对立，需要担心小王带着人马杀过来，而他带着一群人一起过去，然后再声明主权，则安全得多。
这时他依然是个劳动废柴，打架估计谁也打不过，他的六个亿依然在这里毫无卵用，但他重新变成了不需要劳动就可以坐享其成的贵族阶层，因为他把他的权力，和那座大家赖以生存的邮轮，牢牢绑在了一起。
可以说张总的权力基石一半，就是邮轮本身，虽然那个邮轮并不是他的，但他成功让所有人都相信，这个邮轮是他的，他可以决定让谁上不让谁上，而邮轮则代表远比在荒野中更好的生活。
不止于此，张总拿出扑克牌当作货币，并称整座岛上，只有两副扑克牌，所有人，包括他，买东西都必须用扑克牌——这时扑克牌就是货币，这等于是构建了一套新的，以货币为基础的权力体系，和直接占山为王不同，把人纳入到体系的好处在于，体系中的人更有欲望获得更多权力（拿到更多扑克牌），而这种欲望，则会把人变成听从于体制的奴隶。
就像很早以前一位诗人写的。
“他们害怕，不是因为他有飞机，大炮，坦克。
他们害怕，是因为时常幻想自己有一天变成他，其他人瑟瑟发抖的样子。”
但可爱的人们不知道的是，作为规则的制定方，张总根本不止2副扑克牌，他可以根据货物的多少任意发行更多扑克牌，而他自然是要多少钱有多少钱。如果未来扑克牌发行太多了不值钱了，他还可以提议一种新的货币，总之只要他是规则制定方，就已经立于不败之地了。
所以发行货币，构建体系，就是他权力基石的另一半。
“权力存在于当人们相信它存在的地方。它是一个把戏，如浮影游墙。一个十分矮小之人，也能投射出一个十分硕大的阴影。”
将这段话体现的淋漓尽致的，则是最后一次权力交接，特别是完成权力交接的后半段。因为他们一开始获得权力，看起来是通过修好发电机，让大家重新过上有电的生活。
但事实上，还是通过引导大家的精神需求，通过告诉大家，人类不会灭亡，他们要带领所有人回到人类文明，通过给大家看他们家人的视频音频，勾起大家对家的思念获取的权力。
而后半段，在黄渤，张艺兴，王宝强发现人类文明不但没有消失，这个岛每隔12天就有大邮轮经过以后，他们维持权力的方式，则变成了一个谎言。
“如果大家发现还可以回去，我们在这里拥有的一切将一文不值，所以一定不能让大家知道可以轻易回去。”
他们必须一直把这个谎说下去，他们的权力才不会瓦解，他们也才能通过自己的权力获得更多利益，为此他们不惜把说出真相的王宝强电晕，让所有人认为他疯了，为此他们不惜要人死。
其实这种谎言在历史上比比皆是。
陈胜吴广起义，一定要装神弄鬼，找人学狐狸叫，叫“大楚兴，陈胜王”，让人在鱼肚子里面藏东西，上面写“陈胜王”，才可以。
因为天命之子，就是权力基石。
除此之外，刘邦的斩白蛇，刘备的汉室宗亲，包括后来的铁木真，李自成，全都说过差不多的谎，虽然不说谎言是他们的权力基石，但也是他们权力的一部分。
还有更多时候，如果你去揭穿这些谎言，基本上也会受到迫害。
轻则不让你说话，比如出进化论，一度被噤声的达尔文，赫胥黎。
重则惹来杀身之祸，比如因为坚持“日心说”，被罗马教廷烧死的布鲁诺。
之前看过一个某国的宣传片，里面某国什么都好，美国贬低饿殍，差不多也是这个意思。
比如某些资本主义国家，人们流浪在外，无家可归。
孩子流浪在外，没钱上学。
很多人买不起房子，只能住在大街上。
而在南边的韩国，要买一套房子需要几亿韩元（大概几百万人民币。）
所以很多韩国人住在农民住的房子里，甚至有人因为房子的事情自杀，过着水深火热的生活。
而我们朝鲜生活的社会主义则是幸福的天堂。
没有游行，没有示威，没有人不满的人群，没有冲突的暴力事件。
天气冷了怕我们着凉，天气热了怕我们中暑。
就是这样细心照顾我们。
正因为如此，我们才能在家里欣赏孩子表演的才艺。
同样的谎言，又何止在某国呢？
为什么我说《一出好戏》这部电影难得，就是因为中间对权力进行了调侃和解构，而历史表明，这样的解构有助于消解权力的严肃感，达到促进平等的效果。
这是我最喜欢这部电影的地方。
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