温法，又称祛寒法，适用于寒滞经络、脏腑虚寒及亡阳厥逆等证的治疗。《医方新解》言其“对神经、内分泌、循环、消化等系统，大多具有兴奋作用，能增强
全身机能，旺盛新存代谢，改善血液循环，促进消化吸收，故常用于各系统功能低下以及机能衰竭的病证”；然寒之为病，有伤于表者，有生冷伤于内者，有直中脏
腑者，亦有脏腑功能失调，寒从内生而为患者；因此，临床运用时各有不同。证如《成方切用》所云：“以散兼温者，散寒邪也；以行兼温者，行寒滞也；以补兼温
者，补虚寒也”。
１、祛风除湿 温经散寒
适用于历节病证治。历节病是以遍历关节疼痛或肿大为主证，其成因有肝肾不足，汗出入水者；有气血不足汗出当风者；也有厚味不节，肝肾俱伤者；虽然临床
表现有异，一般可分为风湿与寒湿二种，如诸肢节疼痛，身体魁羸，脚重如脱，头眩短气，温温欲吐者，为风湿偏胜，兼化热伤阴之证，宜用桂枝芍药知母汤祛风除
湿，温经散寒，滋阴清热。如见不可屈伸疼痛者，属于寒湿偏重，宜用乌头汤温经散寒，除湿解痛。
２、通阳宣痹
适用于胸痹、心痛病的证治。胸痹、心痛以“阳微阴弦”为总病机。胸阳不足，而阴邪乘虚上乘，阴乘阳位，二者相互搏结使然，故原文云：“所以成胸痹心痛
者，以其阴弦故也”。治之以通阳宣痹为总原则。然其病邪有痰、饮、寒、湿和水气的不同，加之病者体质有差异，病情有轻重，故具体治疗时亦异。胸痹，证见喘
息咳唾，胸背痛，短气者，是阳气不足，痰饮停聚之象，宜括蒌薤白白酒汤通阳散结，豁痰下气，如兼有心痛彻背，不得卧者，可知病情又重一层，乃痰气阻滞所
致，治宜于上方加半夏涤痰逐饮；如见缓则痛减，急则痛剧，呈发作性者，是上焦阳虚，寒湿阻滞，治宜薏苡附子散缓急止痛。
胸痹，心中痞气，气结在胸，胸满，胁下逆抢心者，又审其虚实为要，偏实者，为痰浊壅塞，气滞不通，其症以胸满较著，宜祛邪为先，用枳实薤白桂枝汤；偏
虚者，为阳虚正衰，大气不运，属于无形之气痞为患，其症以心痞较甚，宜扶正为急，用人参汤。若胸痹仅表现为胸中气塞，短气，而不见有胸痛或痛亦轻者，属轻
证，有水气在肺，以胸满，短气为主者，宜茯苓杏仁甘草汤宣肺化饮；有寒气在胃，以心下痞塞为主者，宜橘枳姜汤散理气。至于心痛之证，轻者，心中痞，诸逆，
心悬痛，是寒阻气逆，宜用桂枝生姜枳实汤散寒消痞；重者，心痛彻背，背痛彻心，是阴盛阳衰，阴寒痼结，宜用乌头赤石脂丸峻逐阴寒。
３、温阳行痹
适用于血痹证治。血痹以肢体局部麻木为主证，《内经》云此为“卧出而风吹之，血凝于肤者为痹……，邪入于阴则为血痹”，可见本病的发生为气血不足，感
受外邪所致，是故“骨弱肌肤盛，重因疲劳汗出，卧不时动摇，加被微风遂得之”，治以黄芪桂枝五物汤温阳通痹。
４、温肺散寒
适用于虚寒性肺痿和寒饮郁肺，咳而上气之证治。虚寒性肺痿，《金匮要略方论本义》：“肺叶如草木之花叶……有冷之痿，如霜杀之则干矣，此肺冷之所以成
痿也”，此阳气不能化气，上虚不能制下，证见多涎唾而不咳，不渴，小便数，或遗尿，头眩，宜用甘草干姜汤温肺复气。若内有寒饮，复外感风寒，以致寒饮上
逆，气道被阻，证见咳而上气，喉中水鸡声者，宜用射干麻黄汤散寒解表，温肺化气。
５、破积逐寒
适用于寒疝证治。寒凝腹中，搏结不散，证见绕脐腹痛，发则冷汗自出，手足厥冷，脉沉紧，宜用大乌头煎破积逐寒止痛，本方药性峻烈，用时应如法煎服：
“以水三升，煮取一升，去滓，内蜜二升，煮令水气尽，取二升，强人服七合，弱人服五合。不差，明日更报，不可一日再服”。
６、温中止痛
适用于中焦虚寒，气不摄血之吐衄，便血之证治。若为中气虚寒，不能摄血，证见吐衄经久不止，面色无华，舌淡，脉虚者，宜用柏叶汤温中止血。若为中焦脾气虚
寒，统摄无权，证见先便后血，或为吐衄，血色紫暗，腹痛喜按，面色无华，神疲懒言，手足不温，舌淡脉细者，宜用黄土汤温脾摄血。
７、温中止呕
适用于中阳不足，寒邪上逆之呕吐证治。若胃中虚冷，寒饮上逆，证见干呕吐逆，吐涎沫者，宜用半夏干姜散温中止呕；若寒邪阻遏于中，胃失和降，证见干呕
呃逆，手足厥冷者，宜橘皮汤温阳散寒，和胃降逆；本证手足厥是胃阳被郁不能布达四末所致，与阴盛阳微，呃逆厥冷之证不同，故不需四逆辈之大剂温补回阳。若
妇人妊娠，为胃虚寒饮恶阻，证见呕吐不止者，宜用干姜人参半夏丸散寒化饮，补中降逆。然方中干姜、半夏俱为妊娠禁药，而胃虚寒饮恶阻者又非此不除，这正是
《内经》“有故无殒”之法；陈修园云：“半夏得人参，不惟不碍胎，且能固胎”，从方药法度来看：半夏、干姜、人参三味末之，以生姜汁糊为丸，是姜汁之性杀
半夏之性也，故无碍。然虽云若是，但对素有胎漏和体弱之人胎气不固者，仍当慎重为要。
８、养血温中散寒
适用于血虚寒疝及产后腹中拘急绵绵而痛的证治。肝藏血，血不足，气亦虚，气虚则寒自内生，证见腹中痛及胁痛里急；而产后血虚，寒气搏结，证见腹中拘急
绵绵而痛；此二者均属血虚内寒，其疼痛必绵绵而痛，喜温喜按为特点，可同用当归生姜羊肉汤治之；对寒多者，加重生姜用量，以增温散之功；痛而呕多者，加橘
皮、白术以健脾理气。
９、温中散寒祛湿
适用于肾着病的证治。肾着病乃寒湿痹着于腰部所致，证见身重，腰中冷痛，小便自利，腹重等，宜用肾着汤（甘姜苓术汤）温散寒湿。然肾着之病乃属下焦，
何以用肾着汤治上可愈？其一肾为水，脾胃为土，从生克关系上说土可以制水；其二病在躯体下部，虽属下焦，但肾脏尚无病变，故无须治下，只需使其寒湿散则肾
着可愈！故方中重用干姜配甘草温中散寒，白术伍茯苓健脾祛湿，共奏散寒祛湿，培土制水之功，此系仲景燠土胜水之妙法也。而后世医家以之治疗慢性胃肠炎、肠
功能紊乱、妊娠下肢浮肿，或老年人小便失禁、男女遗尿、妇女年久腰冷带下等病证属于脾阳不足者，而有寒湿之象者效佳，是为临床运用之发展。
10、温阳散寒
适用于虚寒性腹满之证治。虚寒性腹满者，以腹满时减，复如故，按之不痛，脉微弦为特点，但因其湿、饮、寒的偏重不同，应予以分别论治，若脾胃虚寒，偏
于水湿内停，证见腹中雷鸣切痛，胸胁逆满，呕吐清涎者，宜用附子粳米汤温中散寒降逆；若脾胃虚寒，阴寒上冲者，证见心胸中大寒痛，呕不能食，上下攻痛不可
触近者，宜用大建中汤补气温阳；尤在泾认为此系：“阴凝成象，腹中虫物乘之而动”。据报道，临床上用大建中汤治疗蛔性肠梗阻，属于虚寒性者确有良效。若脾
肾阳虚，水饮上逆，证见腹痛，四肢厥冷，呕吐，心动悸者，宜用赤丸温阳止痛，化饮降逆。
11、温阳平冲
适用于肾气上冲之奔豚气证治。肾气上冲可分为水气冲和寒气上冲之不同。“发汗后，脐下悸者，欲作奔豚”。为下焦水气乘虚上冲欲作奔豚之象，宜用苓桂甘
枣汤通阳利水，防止其奔豚发作。若发汗伤阳复加烧针，针处被寒，下焦寒气乘虚上冲，则必发奔豚，此时阳虚阴盛，内外皆寒，宜灸其核上各一壮以温经散寒，内
服桂枝加桂汤温阳散寒，以控制奔豚发作。然汉代使用桂枝与肉桂没有明显的区别，历代对桂枝加桂汤的认识亦异，有主张加桂枝者，有主张加肉桂者；一般认为如
因外邪引起肾气上冲者，则加桂枝以解外邪为要，如因阴盛阳虚肾气上冲引起者则宜加肉桂以温阳平肾为佳。
12、回阳救逆
适用于阴盛格阳的证治。虚寒性呕吐患者，证见呕而脉弱，小便复利，身有微热，四肢厥冷之阴盛格阳之危急证候时，或虚寒性泄泻患者，证见下利清谷，腹胀
满者，均可用四逆汤急救回阳。若虚寒性泄泻患者出现下利清谷，里寒外热，汗出而四肢厥冷者，是阴寒内盛，格阳于外之象，此时有顷刻亡阳之险，治宜通脉四逆
汤大剂回阳之品，以急救回阳。
13、温涩固脱
适用于阳虚下利之滑脱证治。若虚寒性肠滑气利，大便随矢气而排出者，是气虚不固所致，治宜诃犁勒散温涩固脱，临床运用时可于本方加入补中益气之品则效
果更佳。若泄利日久，而致虚寒性滑脱，证见下利便浓血，色暗不鲜，舌淡脉细弱者，治宜桃花汤温肠涩肠以固脱。
14、温阳散饮
适用于痰饮证治。饮为阴邪，遇寒则聚，得温则行，故“病痰饮者，当以温药和之”。然痰饮为患，乃本虚标实之证，临证时要具体分析病情的标本缓急以投
之。如标证突出者，宜汗、下、行、消以除之。若心下有痰饮，证见胸胁支满，目眩者，宜用苓桂术甘汤温阳利水，培土制水。若水饮微而不甚，短气，属于中阳不
运，不能化水者，必兼见心下逆满，起则头眩，小便不利，亦宜用苓桂术甘汤培土制水；属于肾阳不足，水气上泛者，必兼有畏寒足冷，小腹拘急，腰痛，小便不
利，宜用肾气丸温肾化水。此外下焦阳虚，水气不化，津液不升，证见小便不利，其人若渴，小腹觉冷者，治宜括蒌瞿麦丸温阳化气利水，然其与五苓散、猪苓汤同
治小便不利兼口渴之证，但五苓散以治水与热互结膀胱，膀胱气化不利之证；而猪苓汤以治热病伤阴之证，三者当区别运用为是。
15、温阳降逆 散寒止呕
适用于胃虚寒凝，或肝寒挟饮上逆的证治。胃虚寒凝，寒饮内停，胃气上逆，证见干呕，胸满等，或肝寒挟饮上犯胃，并循经上犯巅顶，证见干呕，吐涎沫，头
痛等，以上诸为阳气不足，阴寒上逆，治宜吴茱萸汤温阳散寒降逆。
16、温经祛瘀
适用于冲任虚寒兼血瘀引起的崩漏证治。证见下血数十日不止，暮即发热，少腹里急，腹满，手掌烦热，唇口干燥，治宜温经汤温补冲任，养血祛瘀；本方在妇
科杂病中的运用较广，诸如妇人少腹寒，久不受胎，月经不调以及产妇恶露不尽，属于本病机者均可用本方加减运用。
六、清法
《内经》“热者寒之”，“温者清之”，简言之，清法，就是运用寒凉药物治疗热证。热证，以虚实言之，分为实热、虚热；以表里言之分为表热里热；以病证
言之分为外感热病，杂病热证等；其外感热病之虚实表里之热证治法，在《伤寒论》中已有详细论述。然清法运用于杂病的治疗，除应区别虚实外，还应根据不同脏
腑的生理功能施治之。实者因其火邪、毒邪、暑邪和湿邪的兼挟不同，应分别运用清热泻火、清热解毒、清解暑热和清热燥湿之法。虚者因其气虚、血虚和阴虚之
异，又当分别配伍益气、养血和滋阴之品。《素问?至真要大论》“诸寒之而热者取之于阴”，王冰《黄帝内经素问?至真要大论》注文：“寒之不寒是无水也”，
因此对于阴虚发热患者，又当使用滋阴补水，使阴复而热退。
１、清解里热 益气生津
适用于热盛伤津之证治。太阳中日曷
，证见身热而渴，汗多恶寒，脉大乏力者，是暑伤津气，卫表空疏所致，它是《素问?刺志论》所云的“气虚身热，得之伤暑”之证，应与后世所云：忽然头痛壮
热，汗出大渴，无气以动，昏晕闷倒之中暑区别，中日曷
者，治宜人参加白虎汤清解暑热，益气生津。此外消渴患者，证见渴欲饮水，口干舌燥，是肺胃热盛，津气两伤，亦可用白虎加人参汤清热止渴，益气生津。
２、养阴清热
适用于百合病证治。“百合病者，百脉一宗，悉致其病也”，此病可因热病转化而来，或情志不遂，暗耗阴血引起；其主要表现为心肺阴虚，致百脉不和，神志
被扰，出现神志恍惚不定，语言、行为、感觉失调和阴虚内热的见证，临床上一般以神志恍惚去来，莫可各状，口苦，小便赤，脉微数为辨证要点，治宜百合地黄汤
养阴清热；如系误汗后，则宜百合知母汤清热生津；误下后，宜滑石代赭汤清热降逆；误吐后，则宜百合鸡子汤补虚安中。如果病证经久不解转变成渴者，可外用百
合洗方以利百脉，内服百合地黄汤；其后仍渴不止者，则宜括蒌牡蛎散以生津止渴，若转变成阴虚发热为盛者，宜用百合滑石散补虚清热，使热从小便而出。
３、清热利湿退黄
适用于湿热黄疸的证治。若胃热脾湿，谷气不消，搏结于中焦而发黄者，则病为之谷疸，应分辩湿热之偏重分别论治之：湿热内盛，证见寒热不食，食即头眩，
心胸不安，小便不利，舌苔黄腻者，宜茵陈蒿汤清泄湿热；湿邪偏重，证见头身困重，胸痞，呕恶，苔微黄者，宜茵陈五苓散利湿化浊，佐以清热。因嗜酒过多胃中
湿热内结而发黄者，为病酒疸，证见心中懊忄农 而痛，身热，大便难，小便不利，治宜桂子大黄汤清泄湿热。
４、清热止利 和胃止呕
适用于热利兼呕的证治。邪热内陷，下迫于肠，上逆于胃，证见干呕而利；尤在泾《金匮要略心典》认为：“此伤寒热邪入里作利，而复上行为呕者之法；而杂病肝胃之火，上冲下注者，亦复有之”，治宜黄芩加半夏生姜汤。
５、清热补虚 降逆和胃
适用于胃虚有热的证治。胃虚有热，气逆上冲而证见哕逆者，治宜橘皮竹茹汤。《成方切用?治气门》云此：“治久病虚羸，呕逆不已；亦治吐利后胃虚哕
逆”；并引“徐忠可曰：此胃虚而冲逆多哕……故以参甘培胃中元气，而以橘皮、竹茹一寒一温下其上逆之气，以姜枣宣其上焦，使胸中之阳渐畅而下达，谓上焦受
于中焦，而中焦亦禀气于上焦，上焦即宣，中气自调也”。
６、清热除烦
适用于热扰胸膈的证治。下利后，余邪未尽，无形之邪热结聚胸膈，证见利后更烦，按之心下濡，宜用栀子豉汤透邪泄热，解郁除烦。据报道本方运用于急性胆
囊炎，急性黄疸性肝炎，急性胃炎，食道炎等有胸中郁闷，心烦不安者配合使用有较好疗效。
７、清热燥湿 解毒止痢
适用于湿热痢疾之证治。湿热交结，迫于大肠，证见下利后重，泻下脓血，肛门灼热者，治宜白头翁汤。如产后热利下重或阴虚血弱而热痢下重者，可于上方加
甘草、阿胶以治之。现代药理研究证明，白头翁汤对痢疾杆菌、大肠杆菌有抑制作用，并能杀灭阿米巴原虫滋养体，因此本方用于急性菌痢，阿米巴痢，急性肠炎，
以及某些慢性肠道疾患均有较好的作用。
８、清热燥湿 解毒泻火
适用于浸淫疮证治。浸淫疮，似与现代之脓疱疮、湿疹相类，小儿多见，多从起逐渐向下蔓延至颈下、腋窝、腹股沟等处，皮肤奇痒，搔之出水，甚至感染化
脓，病情往往迁延难愈，治宜用黄连粉，但方未见，目前多认为系黄连一味。《素问?至真要大论》“诸痛痒疮，皆属于心”，故取黄连苦以燥湿，寒以清热而直拆
心火。笔者曾用本方中西结合治小儿浸淫疮，方用黄连、青黛、扑尔敏、氯霉素、维生素Ｃ共末之调凡士林外用，累验神效。
９、清肝安神
适用于虚劳病，虚烦不得眠的证治。《灵枢?口问篇》“阳气尽，阴气盛，则目螟；阴气尽，而阳气盛，则寤矣”。虚劳病肝阴不足，阴虚阳胜，虚热内扰，故
虚烦不得眠，治以酸枣仁汤养阴清热，安神宁心，使阴阳平衡协调而烦去眠安。
10、清热润燥 化痰降逆
适用于虚热肺痿证治。《临证指南》云：“唾久不已，干者自干，唾者自唾，愈唾愈干，痿证成矣”。肺痿一证其病位在肺，而其源在胃，为胃阴不足，胃虚有
热使然；热在上焦，肺胃津液耗损，虚火上炎，证见咳唾涎沫，气喘短气，咽干口燥，舌干红少苔，脉虚数，治宜麦门冬汤益胃润肺，化痰降逆，使胃得其润，肺得
以滋，则虚火自降。
11、清热滋阴利水
适用于水热互结而阴已伤的证治。本病因热邪入里较久，水热互结，而郁热伤阴，证见脉浮发热，渴欲饮水，小便不利，治宜猪苓汤滋阴利水。
七、消法
消者，散其积也。《素问?至真要大论》云：“坚者削之”，“结者散之”，消法，具有使气血痰火湿食所结成之病邪渐消缓散的作用，仲景运用消法于杂病证
治中尤较其他治法为多，各种病邪积结所引起的病证均可运用消法。《金匮要略?脏腑经络先后病篇》云：“诸病在脏，欲攻之，当随其所得而攻之”，因此，在临
床具体运用时，应根据体内气结、瘀血、痰积、湿积、水积、火积、宿食等有害物质，而分别施以行气、活血、化瘀、祛湿、利水、泻火、消食等法。
１、消症化积
适用于疟母不消的证治。疟病经久不愈，致正气偏衰，疟邪借血依痰，结成痞块，居于胁下而为疟母，证见肝脾肿大，胁下有痞块，寒热时有发作，治宜急以鳖
甲煎丸软坚散结，活血化瘀，扶正祛邪，本方寒温并用，攻补兼施，组织完密周到，临床上凡肝脾肿大属于血瘀气滞者均可选用。
２、化瘀消症
适用于妇人症病下血的证治。妇人素有症病，现复受孕，未到三月，忽漏下不止，脐以上胎动者，是为症痼害，宜用桂枝茯苓丸去其症积，使新血得以养胎。笔
者认为：本方证以治妇人症病下血较为妥当，因为素有症病之妇，虽云可孕，但必竟是极其少见的，且从临床实践来看：本方不仅对治宿有症病而复孕下血者有效，
同时对妇人症病下血者亦有良效。余曾治一妇人，停经三月余，忽见阴道下血不止。初，有类早孕反应，经某县人民医院尿妊娠试验（＋），诊断为先兆流产，治以
安胎之法，二日无效。复邀余诊治，询其下血似屋漏水样，间或有紫暗色血块，自觉小腹部冷痛，脉沉迟。余亦认系症病复孕而被寒袭所致。处桂枝茯苓丸加艾叶，
阿胶二剂。进一剂下血更多，而家人更慌，复邀余同往诊视，询其血色暗红，此为佳象；次日进二剂尽，致晚流下一块约6×8cm大小的血块，其后流血减少，遵
原方调治三日而愈。后复去人民医院做尿妊娠试验阴性，如是豁然，此乃瘀血症积，复受寒袭，内阻子宫所致，非孕也。故医者治疾应不拘于假象，当“观其脉证，
知犯何逆，随证治之”。
３、活血化瘀
适用于瘀血为患的证治。如虚劳日久，经络气血运行受阻，以致瘀血停留于体内而成干血，证见虚极羸瘦，腹满不能食，肌肤甲错，两目黯黑，治宜大黄庶虫丸
补虚活血化瘀。仲景在杂病中运用虫类药祛瘀还有抵挡汤和下瘀血汤，然彼二者均为内有瘀血，身体未虚，故纯用攻逐；而此为五劳虚极，内有干血，而宜攻补兼
施，峻剂丸服，以达到扶正不留瘀，祛瘀不伤正。若产后气滞血郁，气机不通，证见腹痛而烦满不得卧者，宜用枳实芍药散行气活血。若妇人月经期或产后，风邪乘
虚侵入腹中，与气血相搏，以致血滞不行，证见腹中刺痛者，宜用红蓝花酒通经活血，行气破滞，“治风先活血，血行风自灭”；然方中虽未用治风之药，而实治其
风也。若瘀血内停致妇人经水不调，证见少腹满痛，按之有硬块，月经量少，色紫有块，舌质紫暗，脉涩者，治宜土瓜根散以活血通瘀。后世医家在此基础上推而广
之，如清代王清任在《医林改错》中，根据瘀血停留的部位不同，而有通窍活血汤、身痛逐瘀汤、血府逐瘀汤、膈下逐瘀汤、少腹逐瘀汤等证治的记载，临证时可以
随证选用。
4、活血化瘀 利尿泄热
适用于瘀血挟热之小便不利和皮水兼厥的证治。瘀血挟热，内阻膀胱气化失司，证见：小便不利，尿道疼痛，甚或血尿者；宜用蒲灰散或滑石白鱼散化瘀利窍泄
热。《水气病篇》“厥而皮水者，蒲灰散主之”，可知病皮水者，内有郁热，而水邪外盛，阳气不布于四末，亦可用蒲灰散治之，此乃仲景宗《素问?汤液醪醴论》
“去菀陈 ”的治法，使郁热得以清，水邪得以消，而阳气可伸则厥自愈。
5、通络散结
适用于肝着病证治。证见：胸胁胀，常欲蹈其胸上，先未若时，饮热可解，宜旋复花汤下气散结，活血通络。此为肝脏气血郁滞着而不行，若气滞偏甚者，可选
用《圣济总录》蹈胸汤，方用枳实、薤白、橘皮、桔梗、生姜、甘草等；若血瘀较甚者可选用血腑逐瘀汤。
6、散结逐饮
适用于瘀饮聚结胃肠和支饮久伏膈间之证治。痰饮聚结胃肠，若病偏于上，水饮停于胃，证见心下坚满，自利反快，脉伏，虽利而心下续坚满，宜用甘遂半夏汤
散结逐水；若病偏于下，饮结肠间，证见腹满，肠呜而便秘，口干舌燥，宜己椒苈黄丸前后分消，使肠间水气从大小便分利。支饮久伏膈间，肺胃气机被阻，营卫运
行不利，正气已伤，证见：喘满，胸下痞坚，面色黧黑，脉沉紧，宜用木防己汤蠲饮散结补虚；若服汤后仍痞坚结实者，为正虚邪实之候，宜用木防己去石膏加伏苓
芒硝汤导水下行，软坚散结。
7、利水散饮
适用于一般支饮偏于呕吐眩悸之证治。支饮停于心下，呕吐反不渴者，宜用小半夏汤治之。《呕吐篇》“诸呕吐，谷不得下者，小半夏汤主之”，说明本方为止呕之
祖方，从药物功能来看：半夏涤痰降逆，生姜健胃止呕且能杀半夏之毒性，二者伍用共奏散饮降逆、和胃止呕之功，确为止呕之要方，仲景每以此随证化裁治呕，其
意亦然。若膈间有水，清阳不升，或上凌于心，或下停于胃，证见：呕吐，心下痞，头眩，心悸者，宜用小半夏加茯苓汤利水降逆，以治眩悸；若心下有支饮，使清
阳不升、浊阴上冒，其若冒眩者，用泽泻汤利水升清。
8、化饮降逆
适用于饮停中焦以致气逆于上的证治。若寒饮搏结于中焦，使上焦阳气闭郁，气机受阻，证见：似喘不喘，似呕不呕，似哕不哕，自觉心中烦闷不已者，宜用生
姜半夏汤辛散寒饮。《素问?五常政大论》“治寒以热，凉而行之”，故运用本方时应注意“小冷分四服”的反佐方法，使药物能持续发挥作用，则胃中寒饮逐渐消
散。若胃中停饮，脾失健运，证见：吐而渴欲饮水者，宜用茯苓泽泻汤化饮健脾利水。
9、补脾消痞
适用于气分病之中阳不运，饮邪痞结之证治。脾弱气滞，失于输转，致水气痞结于胃，证见：腹痛痞胀，心下坚，大于盘者，宜用枳术丸行气散结健脾利水。
10、排脓解毒
适用于肺痈成脓的证治。风热郁肺，痰瘀蕴结，肺叶腐溃，证：咳而胸满，振寒脉数，咽干不渴，时出浊唾腥臭，久久吐脓如米粥者，宜用桔梗汤排脓解毒。肺
痈相当于今之肺脓疡，后世医家在此基础上有所发展，一般认为：桔梗汤用于重症患者常嫌药轻，因此多主张用桔梗汤合《千金》苇茎汤，验之临床累效。《经方实
验录》则认为治肺痈之方“殊有轻重层次之分，苇茎汤最先而轻，桔梗汤为中，葶苈大枣泻肺汤最后而重”，其说亦可供临床参考。
11、解毒排脓 渗湿清热
适用于孤 和近血证之证治。二者同为湿热郁结，以致瘀血内积所致，故可同用赤小豆当归散治之。如孤病
湿热郁遏，蓄血不解，湿热不化酿成痈脓，证见：脉数，微烦，汗出，默默但欲卧，目赤如鸠眼，目四眦黑，能食者，宜用当归赤小豆散祛瘀生新，解毒排脓。近血
证，因湿热蕴结于大肠，迫血下行所致，证见大便下血鲜红，先血后便或兼脓液，大便不畅，苔黄，脉数，亦可用赤小豆当归散清利湿热，活血化瘀。
12、排脓破瘀 辛热散结
适用于慢性肠痈化脓偏阳虚之证治。证见其身甲错，腹皮急，按之濡；如脉伏，腹无积聚，身无热，脉数者，宜用薏苡附子败酱散；临床上多用本方治里虚而热不盛、体虚脉弱之慢性阑尾炎已成脓未溃者最宜。
13、通阳利水
适用于水饮之邪，停聚体内，阳气被遏的证治。如皮水患者，乃脾病水液潴留于四肢皮肤，阳气被阻，证见：四肢肿，肌肉聂聂动者，宜防己茯苓汤通阳化气，
表里分消；如水饮内停，肺气闭郁，胃失和降，上凌于心，心阳被遏，证见：心下悸动，喘呕者，治宜半夏麻黄丸发越阳气，蠲饮降逆，如痰饮结于下焦，膀胱气化
不引，水气上逆，让见：脐下悸，吐涎沫癫眩，小便不利者，治宜五芩散通阳化气利水。
14、开结化痰：适应于“梅核气”证治。本病乃因七情郁结，痰凝气滞，上逆咽喉，证见自觉咽中梗阻，咯之不出，吞之不下者，治宜半夏厚朴汤开结化痰以降逆气。
治血虚内寒之寒疝和产后腹中痛等等，均为补虚祛邪之实例，已如前法述，这里就不再作赘述。
八 、补法
补法，是遵《内径》“劳者温之
”，“损者益之”，对虚者进行补益的治疗方法。它由滋养强壮一类药物组成。具有补益人体气血阴阳，增强人体机能活动，补充精血，津液等营养物质的作用，适
应于身体虚弱，精神疲倦，血液亏损，律液不足等病证，仲景运用补法，突出表现在重视脾肾，盖肾为先天之本，是真阴真阳所寄，脾为后天之本，是气血生化之
源，故脾肾不足，实为各种虚之根本。在虚实挟杂的情况下，即强调扶正，又注意祛邪，使之无犯“虚虚实实”之戒，“补不足，损有余”，在用药配伍上，则根据
“气为血帅，血由气生”，“阳生于阴，阴生于阳”的相互关系，又特别注意刚柔相济，使之补而无过，补而不腻，则气血阴阳之生化无穷矣。
1、补中益气 调和阴阳
适用于阴阳两虚之虚劳证治。证见：里急，悸衄，腹中痛，梦失精，四肢酸痛，手足烦热，咽干口燥，治宜小建中汤建立中气，以调整阴阳之偏胜；若阳气较
虚，兼见自汗或盗汗，身重或不仁者，宜用黄芪建中汤。《何氏虚劳心传》认为“所以仲景治虚劳，惟用甘药建中气以生血化精……盖脾胃之强弱，动关五脏，况土
强则金旺，金旺则水充”，尤在泾亦谓：“欲求阴阳之和者必求于中气”，因此，使中气建立，而气得以四运，则可从阴引阳，从阳引阴，俾阴阳得以协调，诸寒热
错杂之证可愈。
2、补阳摄阴止遗：
适用于阴阳两虚之遗精或梦交之证治。失精家，阴虚及阳，精血衰少，证见：男子失精，女子梦交，少腹弦急，阴头寒，目眩，发落，脉芤动或微紧，治宜桂枝
加龙骨牡蛎汤潜镇摄纳，调和阴阳。《成方切用?表散门》桂枝加龙骨牡蛎汤方证引“徐忠可曰：阴虚之人，大概可助肾，故以桂枝芍药通阳固阴，甘草姜枣和中上
焦之营卫，使阳能生阴，而以安肾宁心之龙骨牡蛎为补阴之主”。
3、温补肾阳
适用于肾气不足的证治。临床上凡虚劳腰痛，肢冷，少腹拘急，小便不利，或小便频数，遗尿，浮肿，痰饮咳喘，消渴等属于肾气不足者均可选取用肾气丸治
之。如虚劳肾气不足，膀胱气化不利，证见：虚劳腰痛，小腹拘急，小便不利者，可用肾气丸助阳之弱以化水，滋阴之虚以生气。又如下消证，肾阳衰微，不能化气
以摄水和蒸腾津液上润，证见：消渴，小便反多，以饮一斗，小便一斗者，可用肾气丸温肾化气；又如妇人转胞，因肾气虚弱，膀胱气化不行，水气不化，饮邪上逆
所致者，证见：不得溺，烦热，倚息不得卧，而饮食如故，亦可用肾气丸振奋肾气，使气化复常，小便通利，其病自愈。
4、安中益气
适用于产后虚热烦呕之证治。妇人产后，津气虚弱，阴血不足，致虚火内扰，胃气上逆，证见：烦乱呕逆者，宜用竹皮大丸安中益气，方中重用甘草以益气，与
桂枝伍用更能辛甘化气，枣肉补益中焦，竹茹，石膏甘寒清热，降逆止呕，白薇性寒以退寒热。若热重者，倍用白薇清浮热，烦喘者，宜加柏心宁心润肺。
5、养阴宁神
适用于脏躁证治。脏躁证似今之癔病，皆因情志过激，以致肝郁化火伤阴，内脏阴液不足，虚热躁扰。证见：精神失常，喜悲伤欲哭，数欠伸，甚或呈癫痫样痉
挛发作，象如神灵所作者，《内经》“肝苦急，急食甘以缓之”，故宜用甘麦大枣汤以养心安神，补中缓急。
6、调补冲任 固经止血
适用于妇人冲任脉虚，阴血不能内守而致下血的证治。证见：月经淋漓不断之漏下者，或为半产后下血不止者，均可用胶艾汤一方通治。盖本方即可调补冲任之
不足，和血止血，又可暖宫调经，故为妇科中常用的有效方剂。临床上凡妇女崩漏，胎漏，痛经，或月经不调属于血虚冲任损伤者均可用本方加减运用；但本方中当
归、川芎、艾叶乃辛温气胜之品，故血分有热，或肝火过旺者，则非所宜。
此外，如汗法中的薯蓣丸治虚劳病之风气百疾，温法中的当归生姜羊肉汤治血虚内寒之寒疝和产后腹中痛等等，均为补虚祛邪之实例，已如前法述，这里就不再作赘述。
