《周易》彖传句读上23 剥
《彖》曰：剥，剥也，柔变刚也。不利有攸往，小人长也。顺而止之，观象也。君子尚消息盈虚，天行也。
山地剥，取上实下虚之象，如山将成地。孔子说柔变刚，是从原为坤卦，上六变成上九，但其势微弱（小人长也），又处穷极之地，难有作为（不利有攸往），观此象，君子只能顺时知止以自保。君子尚消息盈虚，天行也。就是君子要善天道之诫。 《剥》：不利有攸往。此卦天地之象就是山附于地，但其内已虚。人文之象则是君子困厄，下卦坤为位为柄，上卦艮为身，有权被剥夺乃至灭身之意，蕞后硕果不食，就在于天道终会顺而止之（剥），非人力可强为。
《周易》彖传句读上24 复
《彖》曰：复亨，刚反，动而以顺行，是以出入无疾，朋来无咎。反复其道，七日来复，天行也。利有攸往，刚长也。复，其见天地之心乎？
剥是硕果不食，聊以自保，顺而止之；而复是道之自反，亦即刚还刚长，因此动而以顺行，行天道故亨。《复》：亨。出入无疾。朋来无咎。反复其道，七日来复，利有攸往。复卦又自坤卦而来，坤之初六变为初九，即七日来复，由霜冬变春天，万物即将破土而来，迎来天地之间得勃勃生机，可见天地生物得仁德仁心。春阳发动，出地入天无阻，万物比类而长（朋来）各逞骄健，自然利有所往，生机盎然而夏盛而秋收而冬藏，故一年之计在于春。
