简体字“异”得上面到底是己、已,还是巳?
特别要说明得是“异”是“異”之古体字。参见《正字通》第691页。即“异”本是“異”之异体字。只是现代将“异”作为简化规范字。
《说文解字》:“异,举也。从廾、㠯声。”。也就是说“异”上面本该是“㠯”。而不是“己”、“已”、“巳”。不过“㠯”与“已”有时有混用现象,所以有得字典把“异”上面得“㠯”解释作“已”。《经籍籑诂》第6294页:“异,已也。退也。《书尧典》:‘岳曰异哉传’。”。
而隶变时“异”上面得“㠯”写作了“巳”。这本身是一种错误。不过“己”、“已”、“巳”、“㠯”。本是同源。所以浑言之,便不再讲究了。也就是说现在作为简化规范字“异”得上面是“巳”。
己:
《说文解字》:“己,中宮也。象萬物辟藏詘形也。己承戊,象人腹。”。犹初怀孕胎儿已经成形者是己字之范式。
巳:
《说文解字》:“巳,巳也。四月,阳气巳出,阴气巳藏,万物见,成文章,故巳为蛇,象形。”。犹怀孕胎儿已经成熟者是巳字之范式。
已:
“已”是“巳”得分化字。为了区别,遂留下了缺口作“已”。故“已”与“巳”、以(㠯)同源。金文和篆文中是同一个形象。都是“巳”得倒形。即头朝下得胎儿形,表示胎儿已经成熟,即将要降生。犹怀胎成熟截止如蛇之欲出将要降生者是已字之范式。
异:
《说文解字》:“异,举也。从廾、㠯声。”。
《说文解字》:“又,手也。象形。三指者,手之列多略不過三也。”。犹象右手重复取物之宪象者是又字之范式。
(
)、又两范式叠加:犹两手有所奉承者是廾字之范式。
《说文解字》:“㠯,用也。从反巳。贾侍中说:巳,意巳实也。象形。”。
(巳:参见三画之三“巳”)
“已”是“巳”得分化字。为了区别,遂留下了缺口作“已”。故“已”与“巳”、以(㠯)同源。金文和篆文中是同一个形象。都是“巳”得倒形。即头朝下得胎儿形,表示胎儿已经成熟,即将要降生。犹怀胎截止如蛇之已然欲出者是㠯字之范式。
廾、㠯两范式叠加:高举其变化以分别之犹胎儿停止妊娠出生为人者是异字之范式。
异:异体字写作“異”。
《说文解字》:“異,分也。从廾、从畀。畀,予也。凡異之属皆从異。”。
(廾:参见三画之四“廾”)
(異:参见八画之二十二“異”)
廾、畀两范式叠加:犹祭品以相付与之约在阁上以相分别待鬼神者是異字之范式。
异体字“異”简化为“异”是根据古人(异体字、同旁字)书法省笔规范简化。