《伏羲八卦》即《先天八卦》。卦数近日：《系辞传》说：“《易》有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。邵子曰：“一分为二、二分为四、四分为八也。乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八”。《说卦传》曰：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，数往者顺，知来者逆”。邵子曰：“乾南、坤北、离东、坎西、震东北、兑东南、巽西南、艮西北；自震至乾为顺，自巽至坤为逆“。两位夫子确定了先天八卦得卦数和方位，逻辑上伏羲八卦横排数与卦序对应关系很清楚；易理也都说得通，所以应该没有异议了。那么问题来了，先天八卦依于《河图》，《河图》乃天地之数，太极生两仪、两仪生四象请参看“浅析《大衍之数》”中得讲述。现在分析下四象生八卦。刘牧说四象七、八、九、六，四象对应爻之策数，卦由爻来、爻由策来、策由蓍来、蓍由大衍之数来、大衍之数由天地数来。这就是先天卦依于《河图》之说。
《文王八卦》即《后天八卦》。卦位近日：《说卦转》说：“帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。万物出乎震，震东方也。齐乎巽，巽，东南也。离也者，明也，南方之卦也。兑，正秋也。乾，西北之卦。坎者，正北之卦。艮者，东北之卦。”虽然合乎易理但不够清晰。元人张理在《易象图说》中说：“河图一、六居北为水，而坎当之，坎者，水也。二、七居南为火，而离当之，离者，火也。天以三生木，三、八居束为木，而震当之，震为雷，动于春也。四、九居西为金，而兑当之，兑为泽，爽于秋。乾为寒、为冰，位于西北，附兑而为金。巽为扬、为风，位于东南，附震为木。五十居中为土，而坤地艮山分立之；坤阴也，故稽类而推居西南；艮阳也，亦稽类而居东北”。此亦符合先天为体，后天为用之易理。为体依于《河图》之天地之数，十之具足；为用依于《洛书》之九宫之数，九之用极。是故坎一、坤二、震三、巽四、五中、乾六、兑七、艮八、离九。又符合乾、坎、艮、震为阳，巽、离、坤、兑为阴；一、三、九、七为阳，二、四、八、六为阴；阴中有阳，阳中有阴。《易》之数理大矣哉。
