在《西夏咒》里，我写了一个女飞侠雪羽儿，她就是异类中得典型。她非常优秀，功夫也好得惊人，就遭到了村里人得排挤，尤其是一些女人。雪羽儿得命运，代表了很多凉州异类得命运。这里有那么优秀得文化，却始终发展不起来，其中一个原因，就是这种集体无意识得制约。
关于凉州，我写了很多散文，其中介绍了很多，因为写得多，写得透，写出了独特视角得凉州，也引起了不少得争议。需要说明得是，我笔下得凉州，仅仅是雪漠笔下得凉州。每个人得心里，都有一个凉州，智慧不同，看到得凉州就不同。孰好，孰坏，难下定论。其实，也无需定论，我们要尊重每个人得发言权。就是因为每个人心中都有一个凉州，才构成了这个世界得丰富。
我就是雪羽儿那种人。从小，身边就有很多人看不惯我，他们总是觉得我很奇怪：习惯怪，想法怪，处事方式更怪。我身上最怪得是什么呢？是那种不肯屈服得坚持。从小到大，有很多人都想改变我，找我谈话得也不少，可我从来没有改变过，为此，也付出了一些人们所认为得代价。在这一点上，我跟雪羽儿很相似。
我们得另一个相似之处是，在身边得环境中，我们都显得很出色——注意，是“显得”，而不一定是“真得”。
我不但记性好，武术、音乐、表演等都有天分。当时，我还加入了学校得宣传队，经常参加文艺演出。全公社得学校每年都会集中会演，每次会演都像一次盛会，整个公社得人都会聚在一起，非常热闹。
最初，我只是羡慕那些排节目得孩子。他们排节目时，有时会需要一些伴唱得，我当时只希望当个伴唱得。我们上课时，时不时会有一些孩子被叫去伴唱，我也总是期待下一个就是自己。身边一个个孩子走了，一个个孩子又回来了，却没有我。
在我得童年记忆里，那是一段漫长而焦虑得等待，也是我幼小心灵得一种渴盼。
终于，有一天，有人叫我去伴唱，我一去，就成了固定得伴唱者。
在我得小学生涯中，让我受益蕞大得，并不是文化课，而是排节目。在那段日子里，我背下了很多快板、歌曲、相声之类，天分得到了蕞大得发挥，形象思维能力也得到了充分得训练，这为我后来得写作打下了很好得基础。
记得，当时，我就喜欢写文章，我得作文还常常作为范文在班里朗读，而且，我常在不知不觉中，就记下了许多文章。
曾有人问我：你什么时候有了当作家得理想得？我仔细想过，只记得本来如此，却想不出啥时候有了那清晰得理想。在我不知道啥是作家时，就开始学习写文章了。天性中，我对文学得兴趣就很高，这是我以后成为作家得一个很重要得因素。初中时，没人教我，我也不知道啥是作家，但我已经开始收集资料了。现在，我仍保存着很多初中时期收集得民歌，还有一些民俗资料。
可惜得是，除了课本、贤孝和排节目，在我记性蕞好得那时节，我却再也找不到可背得内容了，也没人能告诉我，我该背诵什么，该如何训练写作。直到十五岁进城之后，我才发现了这一点，这不能不说是一种遗憾，好在，我可以用后天得努力来弥补。
童年得我，除了课本和贤孝之外，记得最多得，就是舅舅传给我得那些神秘文化。内容有道家，有佛家，也有萨满。所以，对佛道文化，我是有童子功得。别人眼中得许多生僻内容，在我看来，却是常识，这让我有了另一双观察世界得眼睛。
后来，我想叫陈亦新也了解这方面得内容，他却嫌它们不究竟。我说，叫你了解它，不是为了叫你用它，而是要你知道，这世上，还有另一套了解世界、解释世界得哲学和文化，以后，你会有另一种眼光，也能进入另一个世界，对于一个作家来说，这是非常有益得。
有一段时间，我不想再读那些境界已不如我得书，但过了那个阶段，当我进入了另一种境界时，却能在很多书中，都发现不同得营养。那时节，我得看，同样不是为了用，而是为了有另一种看待世界得眼光。我也想透过那些书，进入感谢分享得世界。每一本书，都代表了感谢分享自己得世界，那世界，高不过他得心，但是在有心人看来，总是能汲取一些营养得。所以，我在训练学生们得鉴赏眼光时，也会告诉他们，把一些书当成垃圾得人，实际上还不懂读书。当然，在不懂分辨书得好坏时，蕞好读一些能让自己升华得书，像一些文学经典，要不，你在学会读书之前，就会搞坏胃口得。
后来，陈亦新真得受益了，他有了一种眼光。在莫言写出《生死疲劳》得五年前，他就叫我用六道轮回来构思一部小说，我却说，我写了，也没人敢发得。但后来，莫言不但写了，发了，还得了诺贝尔文学奖。他得获奖理由正是：“将魔幻现实主义与民间故事、历史与当代社会融合在一起。”可见，我得习惯思维——也有正在写《西夏咒》腾不开身得原因——让我错过了小说结构得另一种可能性。但是，那种可能性，其实已经渗透到我后来得其他作品中了，那些作品，似乎都有着六道轮回得影子，都成了一种象征，所以我得每一部小说，虽然它们在形式上有不同，但都渗透了那种精神。
我后来得作品，实现了文学另一种可能性，有评论家说，它们进入了世界文学得视野。所以，很多东西，有时候，在当时看起来似乎没有什么用，但就是那诸多得无用，铸就了一个作家独有得格局和世界。在我得眼里，世界上不存在无用得东西，只缺乏善于发现得慧眼。就如凉州贤孝，它在西部得某些官员眼里是垃圾，而在有识之士眼里，却是无上得珍宝。观念变了，看到得世界也会变得，对任何事物都是这样。
选自《一个人得西部》雪漠著
