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以真实为基,扎根史料,再现革命故事

放大字体  缩小字体 发布日期:2021-05-22 11:41:33    浏览次数:227
导读

以史为鉴,可以知兴替。百年前,、李大钊、等者高举为谋幸福、为谋复兴的旗帜,成立了中国共产

以史为鉴,可以知兴替。百年前,、李大钊、等者高举为谋幸福、为谋复兴的旗帜,成立了。百年后的今天,电视剧《中流击水》的镜头又将我们带回那段充满青春热血的记忆。

由广播电视总台出品、总台影视剧纪录片中心摄制、中国电视剧制作中心有限责任公司承制的重大历史题材剧《中流击水》正在CCTV-1黄金档热播。该剧以小切口、大主题为创作思路,深挖历史细节,反映百年前先辈抛头颅洒热血,开天辟地敢为人先的初心与使命。同时该剧以写实、鲜活的创作基调,塑造出丰满、有血有肉的人物,让“伟人”平民化、接地气。观众看剧后称赞该剧“充斥着人文色彩”,诸如“剧中的每个人物都有独特的人格魅力”;“出现了一些以前影视剧不太常出现的小故事线”等好评不断。

从“小切口”切入 谱写“大时代”爱国史诗

以真实为基,扎根史料,再现故事。作为一部重大历史题材剧,《中流击水》着力书写从1919年到1928年十年间,、李大钊、、陈独秀等一大批无产阶级先驱做出的具有首创意义的事件。从最近的剧情中可以看出,该剧以时间为轴线,从五四运动,到驱张运动,再到早期的成立,虽然仅仅开播几集,但已经展开了诸多真实历史大事件。

大历史背景与历史事件的铺排下,该剧从“小切口”切入,用艺术的方式对历史细节进行深挖和再现。该剧聚焦视角,以“寻路”为主脉络线索,建构事件及人物间的矛盾冲突。剧集开局于年轻的放弃出国学习西方的科学与文化,选择留在国内研究国情、考察当下社会状况,通过他在火车上关于“自强之路”的态度表达,折射出当时年代的状态,以此引出“为挽救民族危亡,中国到底该走哪一条道路”的悬念。另一方面,李大钊、陈独秀是先驱,同时也是引领探索马克思主义的“思想导师”,、邓颖超等人是先驱,也是与并肩探索的战友。对于感情和家庭方面的展开,也是为了彰显其坚守信仰、勇于探索、舍小家为大家的精神。后续的剧情中,同样会展开如石头、石花等“小人物”的故事,他们将会受影响,最终走上道路,展现出民众的觉醒。对剧中人物、事件细节的大量关注,让该剧整体有从“个体”到“时代”的格局层次。

作为今天与历史对话的窗口,用真实与艺术相结合的方式对这些历史进行再现,用以为中心的,一个个发人深省的小故事来营造“在场感”。让先辈的形象有血有肉,理想信念可感可知,也让今天的观众得以读懂这篇伟大的爱国史诗。

将人物平凡化 写实塑造“富有温度的人”

《中流击水》中人物的塑造以历史为蓝本,兼具人物厚重感的同时,融合生活化场景和细节,赋予角色烟火气。剧中花了大量篇幅来展现人物的情感戏。跟随剧情走近人物,我们感受到先驱有温度的一面。我们感受到了与杨开慧至死不渝的爱情,与邓颖超相互欣赏的感情,邓颖超与邓妈妈相互依靠的母女情,我们感受到李大钊与赵纫兰相敬如宾的朴素感情,陈独秀与高君曼相互信任的夫妻之情,以及陈独秀与陈延年相互对立又互相关心的父子情。在这里,先驱们不再是历史课本中“精神导师”式的形象,在大众的“思想引领者”之外,他们的角色还有丈夫、妻子、儿女、父母。

通过人物多重身份的转换,《中流击水》以此来表达人物性格和对家国的取舍态度。比如在最近的剧情中,与杨开慧大婚,两人都摒弃了“坐轿子”的旧俗,彰显出二人新式青年的开放精神。邓颖超非常支持留法学习,并送给亲自织的毛衣,展现出了两人事业上共同进步的感情。李大钊的率直以及慈父形象,陈独秀的严父形象也不难从其家庭生活情节中看出。比如李大钊在送陈独秀去天津之前,答应赵纫兰回来带她去爬长城,并将自己的钢笔留给了儿子葆华,面对在思想上与自己立场不同的儿子陈延年,陈独秀虽在言语上十分“刻薄”,却也在默默关心他的生活,用自身的行动努力让儿子走上拥护马克思主义的道路。从这点也可以看出,剧中很多桥段内容,表面看是个人叙事,家长里短,甚至是情感叙事,但仔细品味,其中深藏着的,其实是思想叙事和哲学叙事。

《中流击水》通过平民化视角再现英雄人物,借助历史细节的再发现再挖掘,以小切口、全景式展现早期先驱探索救亡图存道路的历程,彰显出该剧的“真实性”与“差异性”。在接下来的剧情中,更多细节的展现,将带领观众了解不一样的人物和史

 
(文/小编)
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